与人接触得越多对人就越会失望

最崇高,那我会毫不犹豫的要说就是牛.牛应该是道德楷模.
    2.如果说横眉冷对千夫指是鲁迅作为战士的姿态,他的杂文就是他的锐利的武器,让敌人胆战心惊;那么俯首甘为孺子牛则是他作为耕耘者的形象,他呐喊着,也彷徨着,他以一个清醒的智者在揭示吃人

的历史与现实的同时,更着力于在哀其不幸怒其不争中对孱弱的国民性的精神改造.他因此被一个伟人称为另一个圣人.牛其实也是个圣者.
    3.老子留下短短三千言的微言大义,骑着青牛出关而去了,从此再也没有了他的影踪.牛跑得不快,要赶路应该骑马,而且骑马很潇洒也陡增豪气,或者要悠哉游哉就应该骑驴,阿凡提就很乐呵呵意惬得很

,张果老则倒骑着驴,虽然不看唱本,却有一番神仙风格.骑牛是牧童喜爱的,吹着短笛伴着夕阳归,这恰恰合了李耳的心性.说过上善若水的他,主张无为的他,当然知道牛是至善之物,卖头苦干任劳任怨是牛

的无可比拟的高尚品行的概括.道的鼻祖的他,选择牛作为自己的伴自然是情理之中了.
    4.没有想到牛还是爱情的见证.牛郎与织女冲破种种阻碍,实现了仙人的合一,除了做媒的槐荫树与后来搭桥让二人相会的喜鹊,出力最多的就是牵牛.这样凄美也忠贞的爱情,一定也让忠心耿耿的牛感

动得潸然泪下.虽然是传说,让牛成为爱情的参与者,这样的安排也能看出牛在人的心里的分量.看过史铁生的小说<那遥远的清平湾>的人,一定对那与人有着血肉一样亲的老牛印象很深.牛应该是上天派给

人类最珍贵的礼物.
    5.尽管牛赤胆忠心,把自己的全部都给了人类,可是人还是要鸡蛋里挑骨头."对牛弹情不入牛耳",说牛理解不了自己,只能发生在荒唐的年代的"横扫一切牛鬼蛇神",竟然把牛与鬼相提并论,"牛头马面"

自然说的是异类异端,."做得千桩好,做不得一桩孬",忘恩负义是多数人的本质.谁能一辈子都能不得罪于某人呢?人对牛这样没有利害冲突的善良动物都蜚短流长,何况是同类的人呢?所以老话说"哪个人前

不说人,哪个背后无人说"?